Democracia real. ¡Ya!

Tomás Alfaro Drake

La verdad es que este movimiento de “Democracia real ¡Ya!” me rompe un poco los esquemas y me hace tener posiciones muy encontradas dentro de mí mismo. En primer lugar me produce un profundo rechazo. ¿Por qué? Pues básicamente por dos motivos.

El primero, porque entiendo que la libertad de cada uno acaba cuando al ejercerla se vulnera la libertad de los demás. Y eso es exactamente lo que están haciendo los que participan en este movimiento. No me refiero tan sólo, que también, a la libertad de que yo pueda pasar en taxi por la Puerta del Sol. Me refiero a la de los comerciantes, que con su esfuerzo tratan de mantener a flote sus negocios en tiempos difíciles y que están viendo como se vienen abajo por esta “folclórica” invasión. Por supuesto, cuando los manifestantes son pacíficos ciudadanos pro-vida que sólo pretenden estar unas horas ante la entrada de la clínica abortista DATOR, son inmediatamente disueltos por las fuerzas de orden público. Pero claro, no conviene confundir una honesta clínica abortista, que persigue un bien social, con esos comerciantes de Sol que sólo buscan ganar dinero.

El segundo, porque, como siempre ocurre, un movimiento que tal vez en sus principios no sea antisistema, se convierte rápidamente en eso. Los promotores de este movimiento, según parece, son gente que vive y deja vivir, aunque no estén de acuerdo con ciertas prácticas del sistema. Poco a poco, a estos se les ha ido uniendo gente que está harta de una serie de políticas que están haciendo que su situación de paro o de marginación no tenga horizontes de resolución. Hasta aquí bien. Lo malo es cuando los antisistema profesionales se hacen con el cotarro. Con la consigna, al menos de momento, de no romper, de no agredir, de parecer pacíficos, en una palabra. Me refiero a personas que están en porque nunca han tenido la más mínima intención de trabajar (y no me refiero al que buscando activamente trabajo, todavía no ha podido encontrarlo), o que viven un tipo de vida de automarginación de la sociedad, como profesionales de la protesta por todo. Cuando estos se hacen con el mando… malo. Y me temo que esto está pasando o ya ha pasado. Veremos en qué acaba esa consigna de parecer pacíficos.

Hasta aquí, mi profundo rechazo. Pero dicho esto, hay, en el fondo de este movimiento, algo que comparto. Es la añoranza por una inexistente sociedad civil en España. El sistema democrático nace como soberanía del pueblo, administrado por un poder que no ejerce el pueblo sino unos funcionarios a su servicio (porque eso son, o deberían ser, los políticos). Pero la tentación es fuerte, para estos funcionarios, de olvidarse de su condición en su propio beneficio y usar el Estado como una fuerza opresora. Para evitar esto, a lo que Hobbes llamó el Estado Leviatán, Locke y Montesquieu, entre otros fueron desarrollando la idea de la separación de poderes: Ejecutivo, legislativo y judicial. Pues bien, en España, y mucho me temo que no sólo en España, esta separación de poderes ha desaparecido o, por lo menos, está a punto de hacerlo. El poder ejecutivo nace, en muchos casos, de pactos antinatura entre fuerzas políticas que no respetan el espíritu de la soberanía popular expresado en las elecciones. Con un sistema electoral que permite que partidos son representación únicamente regional puedan ser los áebitros de la política nacional y ponerla a su servicio. Y una vez logrado ese poder, se ejerce torciendo decisiones razonables, para con ello comprar en el congreso los votos de parlamentarios de otros partidos para que apoyen otras leyes que nada tienen que ver. El poder judicial, en sus más altos estamentos, es nombrado por el ejecutivo y sigue borreguilmente las indicaciones de este poder, como se ha podido ver en el caso de la legalización de Bildu por el Tribunal Constitucional. Se procura que el ciudadano deje de serlo para convertirse solamente en votante cuando le llamen a las urnas y del que se intenta conseguir que no dé la lata con sus peticiones en el interregno entre votaciones. Mientras, los políticos se van convirtiendo de servidores de la ciudadanía en una casta de privilegiados, por encima de la ley de los comunes mortales, sin más responsabilidad que ganar las elecciones para perpetuarse. Sólo se atiende a las formas de reivindicación ciudadana que puedan ser mediáticas e influir así en la decisión de voto o, peor aún, a las que puedan llegar a ser violentas. El caso de Democracia real ¡Ya! Responde a la primera categoría y puede acabar respondiendo también a la segunda. Pero si se trata de manifestaciones pacíficas o de recogidas de firmas o de peticiones de plataformas ciudadanas, la reacción del ejecutivo se debate entre el desprecio y la ignorancia.

Por eso creo que, si queremos preservar el espíritu de la democracia, es absolutamente necesario que se cree una sociedad civil sólida y articulada. Esa sociedad civil, para que sea válida, tiene que nacer de una ciudadanía concienciada de serlo y con suficiente armamento intelectual como para ser capaz de suponer una crítica inteligente. Pero lo que se percibe en España, más que en otros países, aunque en estos también, es una tendencia que, si no es secular está a punto de serlo, de abandono de la ciudadanía en manos de un “papá” Estado al que le damos nuestro conformismo a cambio de que él nos mantenga. Y cuando la ficción de esta capacidad de “papá” Estado para mantenernos queda patente, se patalea. Pero, mientras tanto, “papá” Estado es bueno y benéfico, se piensa, y debemos, por tanto, confiarle nuestro cocido y entregarle a cambio nuestro espíritu crítico. Para esta forma de pensar, el Estado (o sus sucedáneos como Comunidades Autónomas, Ayuntamientos, etc.) sabe administrar mejor que la iniciativa privada las finanzas, la salud y la educación. Ahí está el déficit de un “papá” Estado pródigo con los hijos que le convienen y arruinando al país, repartiendo dinero y prebendas entre los simpatizantes del gobierno de turno. O el de las Cajas de Ahorro, cuyo clientelismo político les hace estar en uno de los primeros puestos de la agenda de problemas que minan la credibilidad de España ante el mundo. Esta tendencia cuasi secular, desemboca en entregarle a los poderes públicos precisamente lo que estos más desean que se les entregue: La educación. Esta entrega tiene la culpa de que actualmente, en algunas comunidades autónomas se vea a España como una potencia extranjera y opresora de la que es necesario liberarse a cualquier precio. Y ahora, esta entrega se quiere usar, esta vez a nivel estatal, para adoctrinar al cuidadano, desde la niñez, con la mal llamada educación para la ciudadanía, que sólo pretende instaurar en la mente de los votantes el experimento social zapaterista en el que estamos inmersos.

En la medida en que este movimiento de Democracia Real ¡Ya! suponga una añoranza de una sociedad civil más fuerte, me parece bien, aunque, posiblemente, no esté de acuerdo con la mayoría de sus reivindicaciones. Pero eso es irrelevante, porque ellos tampoco están de acuerdo entre sí. Pero en la medida en que ese movimiento se cree con derecho a invadir las libertades de otros ciudadanos, me produce una enorme repulsa. Y me crea una enorme desazón ver como no se ha actuado preventivamente, por motivos electoralistas, antes de la ocupación, para evitarla y ahora el gobierno se complace en su impotencia. O mucho me equivoco o este movimiento tendrá coletazos violentos antes de disolverse.

Termino estas líneas con una digresión y un augurio. Muy a menudo, las ideologías se disfrazan, pero su lenguaje las delata. La expresión “Democracia real” ya se usaba en las épocas en las que la Unión Soviética apretaba su puño sobre media Europa y parte de América, Asia y África. La democracia real era, naturalmente, la democracia del paraíso comunista, mientras que las burguesas y decadentes democracias capitalistas eran llamadas democracias formales. ¿Se les ve la patita por debajo del disfraz? Vaya esto también para decir que no estoy en contra de la democracia, de la única que conozco, de la “formal”, sino que clamo por una sociedad civil que ponga al Estado leviatán el bozal que la ficción en que se ha convertido la separación de poderes ya no le puede poner.

Ahí va el augurio, a pesar de lo arriesgada que es la profesión de augur. Creo que en esto de la política, como en casi todo, la tecnología va a cambiar muchas cosas. Evidentemente, se seguirá votando en urnas con determinada periodicidad. Pero cada vez se podrá ignorar menos la voluntad de los ciudadanos, sin que para ello tengan que tomar la calle. Ya hay plataformas ciudadanas que usan las tecnologías de la información para hacer llegar su opinión, de forma sivilizada, a gobernantes, jueces, legisladores, etc. Tal vez hoy por hoy sean un instrumento marginal, pero no pasarán muchos años antes de que un gobernante que hace cualquier barbaridad reciba varios millones de opiniones en contra. Allá él si las ignora.